调教高中女生想 婺 源 杨 宇 回-西南当代作家

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想 婺 源 杨 宇 回-西南当代作家
回 想 婺 源
杨 宇
行走婺源,是那年八月的事了。不过,如今回想婺源,依然为那梦幻一般轻灵的山里水乡,那烟雨云霞下的花海和村旁溪边的梦幻田园,那粉墙黛瓦古董一般让人叹为观止的徽派古民居,那历史名人和文化积淀如繁星一般辉映一方的人文荟萃都市龙王,依然让我满怀浪漫,怦然心动。
婺源,人称“中国最美的乡村”。那年盛夏,我们单位的几位同事各携家属自组成团,到南昌登临滕王阁,上庐山,赴九江逛长江大桥吴柳林,在九江市住了一宿,第二天上午便乘车前往婺源。
婺源是江西省上饶市的下辖县,位于江西东北部,与皖、浙两省交界,是古徽州一府六县之一,从740年唐开元置县时开始就称“婺源”。县名的“源”字尚可理解,“婺”却有点生僻。出发之前我查过字典,得知“婺”仍水名。不过在车上听导游说,“婺”字古汉语意指竦立水中的静女,有着很好的词义。这样一来,我们人未到婺源,一路奔去就对婺源遐想翩跹。
不过出乎意外,将近中午我们一行到达婺源李坑村的时候,憧憬中满眼金灿灿的油菜花早已开过了。这时候,田里都是收割后的稻茬,坡上长着长长的豆角水灵灵的凉瓜,田坎边的小溪里有无人自横的小竹排,和在水中享受清凉惬意的水牛……景致似乎和我们江南水乡一模一样。
导游安慰我们说,你们如果想看婺源油菜花美景,那就欢迎你们明年三月再重游婺源,那时肯定让你们大饱眼福,更觉得婺源美不胜收!
我们笑着点点头。
感觉上,婺源的李坑村深藏在山拗里。我们沿着石板小路往村里走去,便见一条小溪河从村后头的水口涓涓而下,蜿蜒穿村而过;小河两边,马头墙民居高低错落林立有序,弯弯秀水倒映着粉墙黛瓦,色彩鲜艳的鱼儿悠悠巡游,长长的水草柔柔地摇摇曳曳;弯弯的石拱桥上,圆竹匾里凉晒着红红的辣椒,白白嫩嫩的竹笋,和一些其他杂品;河边台阶上阿兰佩迪拉,浣衣洗菜的妇女原本在轻声细语,有小船摇过时河面便溅落几句歌谣和一阵笑声……在村中不太长的一段步行劳瑞侯登,让我们在李坑的“小桥流水人家”中忘记了自己,觉得走进了王维的诗境,走进了张艺谋的电影,走进了刘欢情感悠长的歌声----
我们一行都觉得的些奇怪:这山里人家,几乎每户的门前屋后和每条石拱桥边,咋都用大竹匾晒东西呢?是这地方缺少晒台或者晒场吧?
导游笑着对我们说,你们说对了。婺源地处江南山区,因村中“地无三尺平”,村落依山而建,村民房屋呈阶梯状扇型分布。自然条件的局限激发了这一带先民的想象和创造力,每年夏秋交替,房前屋后便成了竹晒匾的世界,圆圆的竹晒匾春晒蕨菜、水笋,夏晒南瓜、豆角,秋晒稻谷、辣椒……这些五颜六色的作物衬托着徽派古建筑的粉墙黛瓦,成了世界上独一无二的婺源农俗景观,不仅让你们游客觉得好奇,婺源的山居人家也对自已的晒秋积淀了深厚的情感,久而久之婺源的晒秋就成了一种民俗文化景观,一种文化符号,调教高中女生一种社会生活方式的代表,而最为亮丽的这道风景则在婺源的篁岭。
中午,导游在李坑村为我们安排了一餐农家饭。我们用餐时,从与这家村民的交谈中进一步了解到,李坑村在历史上曾经一度声名卓著。村民自豪地说,别看我们李坑村不大,全村仅有100多户人家人口不足1000人,但我们李坑村自古文风鼎盛人才辈出,自宋至清,仕官富贾达百人,村里的文人留下的传世著作达29部孙杨国歌门,曾出过18位进士和一位南宋年间的武状元李知诚,村里至今不仅沿袭崇文习武风尚我爱雨夜花,还保留着在重大节日表演傩舞和中秋舞龙的传统。
用过午餐后,导游看我们意犹未足,带我们到李坑村后山转悠。我们看了茶山和大竹林,穿过村民的菜园子走回村口大樟树下的溪边时,感觉到周转李坑村一趟挺惬意,这山光水色与徽派古民居溶为一体相得益彰的村落,似乎是一处世外桃源,让人想起陶渊明采菊东篱下悠然见南山的田园生活。
出李坑村后,导游带我们行走了婺源几个比较有名的村落,磨灭不去的印象是婺源山青水秀。婺源人大都象李坑村那样依山而聚临水而居,坑头村的村民甚至引溪中活水入宅养鱼,村中的“冷水塘鱼”鲜嫩味美,成为婺源一绝。婺源的村落都三面环山,林木茂盛,连绵的苍翠都是从村口廷伸到村里,每座村落都有一条碧水从村前或者村中温柔地淌过,河上都有青石小桥或古朴廓桥,白墙黑瓦的民居被青山簇拥受绿水飘荡,远眺真个是处处风景如画,锦绣田园如诗!婺源人珍惜绿水,呵护青山。许多村落的后山和村里,几百年甚至上千年的杉树、樟树随处可见,象虹关村头那棵古樟至今1000余年了,依然枝繁叶茂,树径达3.4米,冠幅达三亩,有古诗赞其“下根磅礴达九渊,上枝摇荡凌云烟”,被誉为“江南第一樟”----
地灵人杰,婺源好山好水自然人文荟萃。婺源文人仕宦辈出,富商豪贾遍地,由乡绅、仕宦、豪商构建的以廊桥、牌坊、宗祠、马头墙民居为特色的乡村建筑,精彩非凡。游客初来乍到婺源,往往看马头墙似乎外表朴素,但如果走进去,就知道婺源民居无宅不雕花:每一栋民居的内部,每一个可能的地方,储世新都恰到好处地布满了砖雕、石雕和木雕,雕刻精细,出神入化,令人叹为观止----导游介绍说,婺源的砖、石、木这三雕,艺术源远流长,历史悠久,巧夺天工。这是因为封建社会住宅等级制度森严,使富而不贵的徽商在住宅的布局和装饰上不得不有所顾忌,便将三雕附着于古民居、古祠堂、石牌坊,使装饰艺术与建筑结构融为一体,互为连缀,相得益彰。2006年,婺源“三雕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录高屋良树。听导游这样说了松原启众网,我们仔细品赏婺源“三雕”,感觉到虽然年代久远,“三雕”依然魅力不减,象思溪村的那座“百寿坊”,听说有某外国人出价16万美元,汪口“俞氏宗祠”的一根大梁,有人出价100万元!
婺源古隶徽州,素有“八分半山一分田,半分水路与庄园”的说法。又因地少人多,自古流传“前世不修,生在徽州,十二三岁,往外一丢”的民谚。“往外一丢”是什么意思呢?导游说,就是“丢”到外面去,让其奋迹商场!自东晋时代起,婺源人就远贾家乡,初期主要是经营茶叶和木材生意,到明清时婺源商人便成了徽商中的劲旅,“海内三分宝,徽商藏三分”,与晋商南北对峙,共执中国商业牛耳!
婺源人自古重科举盛文风,许多村落都曾科举蝉联,高官名流辈出。象前边说过的李坑村就出过18位进士和一位武状元;而理坑村,自元以来先后出过工部、史部尚书等官员36人,进士16人,有名望的文人学士92人,成为极其显赫的“仕宦名村”。
“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇”的典故,虽然出自各地的版本达七个之多公子乔一,但理坑村也有一个版本,而且村中的“三尺巷”至今犹在----在婺源的文人学者中,首屈一指是朱熹。婺源的紫阳镇,就是朱熹父子出生时,宅中有一口井,雾霭腾空紫气贯天,因而别号“紫阳”。朱熹17岁中举人,19岁中进士,46岁名震天下栾馨,在中国学术史上地位直追孔子。他将囿于三纲五常的儒家学说推进到“修身、齐家、治国、平天下”的境界,史称“儒学重光”,婺源也因朱熹而被诏赐为“文公阙里”。
在汪口的“俞氏宗祠”,导游给我讲解一幅朱熹写的“孝”字,说这字起笔、收笔皆含劝学崇文之意,有几处笔痕似人似猴,后人从中揣摩出“好学做人,懒学当猴石田妮可,致仕头昂天,白丁面朝土”。我仔细看看也觉得有几分神俏,但心里明白这是后人想当然的附会编排,是朱老夫子温良淳和的教诲和倡学崇文精神的感召。正如朱熹在《朱氏家训》中,“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,母临渴而掘井---”这种种教诲一样,其情何切地下影带!
----回想婺源之旅,觉得导游说婺源之“婺”古汉语意指竦立水中的静女,这说法挺贴切。婺源的天人合一,使得婺源不仅是一道风景,更是一本书。因此,行走婺源多年后回想婺源,我心中便盈满一种挂念:何时重读婺源,再会婺源这位袅然妙曼的源上女?
作者简介:杨宇,男,广东省徐闻县人,1968年下乡龙塘公社插队务农,1978年回城工作,大专毕业,中共党员,政工师。著有《梦美家园》、《风起云飞》、《风花云月》、《风正云帆》、《兰香》5部长篇小说及在各种报刊及网络平台发表散文、诗歌、随笔等共3百多万字,获多外奖项。并获“中国旅游散文创作金牌作家”、“李清照故居之旅德艺双馨优秀作家”、“全国文艺先进工作者”、“中外诗歌散文先锋人物”多个荣誉称号。
现为“芙蓉文汇”签约作家、中国西南当代作家协会会员、签约诗人、作家,中国西部散文学会会员,中国散文网会员,中国诗歌网会员,中国散文学会会员,珠海市作家协会会员,广东省作家协会会员。
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本期编辑:徐 念

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