诺基亚威图秋训 第四篇 周一 2018年-奇异恩典617

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秋训 第四篇 周一 2018年-奇异恩典617
晨兴圣言语音


周 一
壹 按着神牧养神的群羊,乃是按着神的心意牧养神的群羊—彼前五1~4:
一 我们必须看见神在祂经纶里的心愿,喜悦,是要作活水的泉源刘二泉,源头ca8208,将祂自己分赐到祂的选民里面,作他们的满足和享受;这享受的目标是要产生召会,神的配偶,作神的扩增,神的扩大,好成为神的丰满,使祂得着彰显—耶二13,约三29~30,弗一22~23诺基亚威图,三16~19、21:
1 我们可能像以色列人一样罗树标,没有饮于神而成为祂的扩增,作祂的彰显,反倒离弃神这活水的泉源,凿出池子(预表偶像)顶替神作我们的享受—耶二13。
2 偶像就是我们里面所爱的任何事物,超过了对主的爱,或在我们的生活中顶替了主;凡我们所有的,甚至凡我们所是的,都能成为偶像—结十四3,约壹五21。
3 我们的平安、安全、健康和财产,也许成了我们的偶像,而神在祂的定旨上是信实的,祂取去这些东西,为叫我们饮于祂这活水的泉源;在引导我们进入祂的经纶上,神是信实的,祂的经纶是要我们享受基督,吸取基督,喝基督,吃基督并吸收基督,好叫神在我们里面扩增,使祂得着彰显—林前一9,五7~8,十二12~13,耶二13。
晨兴喂养
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊张俊宁,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切。
耶二13 因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
在彼得的头一封书信中,在二章二十五节他说到基督是我们魂的牧人和监督,而我们的魂乃是我们内里的所是,也就是我们的真人位。在五章一至二节他告诉长老们,务要按着神牧养神的群羊。按着神,意思就是我们必须活神。我们必须随时随处有神。我们在我们的悟性上、道理上、与教训上有神,但我们在牧养人时可能没有活神。当我们与神是一,我们就成了神。在我们牧养别人时,我们就有神并且就是神。按着神牧养,意思就是按着神属性的所是牧养。神是爱、光、圣、义。按着神,至少是按着神的这四种属性。我们必须按着这四种属性牧养年幼的、软弱的和退后的。这样,我们就是好牧人(活力排,七六至七七页)。
信息选读
耶利米书……启示神在祂经纶里的心意,是要作活水的泉源,源头,将祂自己分赐到祂的选民里面,作他们的满足和享受。这享受的目标,是要产生召会,神的配偶,作神的扩增,神的扩大,好成为神的丰满,使祂得着彰显(约三29~30,弗三16~19、21)。这是神在祂经纶里的心愿,喜悦(一5、9,三9~11)。这思想作为种子撒在耶利米二章十三节,其完满发展是在新约里(约四10、14,七37~39,……启二二1、17)瑠川里菜。……以色列本该饮于神这活水的泉源,好成为神的扩增,作祂的彰显,但他们反倒作了两件恶事:离弃神作他们的泉源,源头,并且转向神以外的源头。陈雁升……凿出池子描绘以色列用人的劳碌辛苦,制作一些东西(偶像)顶替神姜离。那些池子是破裂不能存水的胡俊铭,指明除了神自己分赐到我们里面作活水以外,没有什么能解我们的干渴,也没有什么能使我们成为祂的扩增,使祂得着彰显(约四13~14)(圣经恢复本,耶二13注1)王婧乔。
神要将祂自己分赐到人里面,作人的满足封神归真录,使神得着扩大,但人成为不忠信、不贞洁的,并离弃神武川论坛,转向偶像。……凡我们所有的,甚至凡我们所是的,都能成为偶像。……在对神这样不忠信的事上,我们和以色列一样。
我们相信主耶稣时,也许期望有平安和祝福。但我们也许反而有了许多难处越南浴血战,失去了我们的安全、健康或财产。有些基督徒经历这样的事,就疑惑神的信实,问说为什么神不阻止艰难临到他们科室会照片。
我们要领悟,神允许我们有难处,但祂在祂的定旨上是信实的,就是要使我们转离偶像,带领我们归向祂自己。我们的平安、安全、健康和财产,也许成了我们的偶像剑动九天,而神是信实的,祂取去这些东西,为叫我们饮于祂这活水的泉源。我们的房屋或财产若成为我们的偶像,我们就是饮于它们,不是饮于神;神的信实就是要对付这些偶像,好使我们饮于祂。……在引导我们进入祂的经纶上,神是信实的;祂的经纶乃是要我们喝基督,吃基督,享受基督,吸取基督,并吸收基督,好叫神在我们身上得着祂的扩增,以完成祂的经纶。这就是神的信实(耶利米书生命读经,三三至三五页)。
参读:活力排,第七篇;耶利米书生命读经,第四篇。

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